Le combat spirituel chez Isaac de Ninive

Pourquoi Isaac de Ninive ? Et pourquoi le th?me du combat chez lui aujourd'hui ? Avec Isaac et gr?ce ? l'exp?rience qu'il avait v?cue, nous pouvons apprendre ? renouveler en nous le courage, la pers?v?rance, la foi et l'esp?rance en fixant nos yeux sur la victoire r?alis?e par le Christ notre Sauveur et notre Vainqueur. La victoire, en effet, est promise ? ceux qui pers?v?rent dans la lutte, en s'abandonnant ? la Divine Providence. Voil? comment il explique cela ? ses disciples: Qu'y a-t-il de plus faible qu'une goutte d'eau ? Et cependant, par la dur?e et la constance, cette goutte est en mesure de percer une pierre et de fissurer profond?ment de durs rochers. Il en va de m?me pour l'ouvrage asc?tique lorsque celui-ci est constant; m?me s'il semble insignifiant gr?ce ? son assiduit?, il fait accro?tre un immense tr?sor (II/ 1, 29.). Les ?crits d'Isaac sont une v?ritable source ? laquelle nous pouvons recourir pour ?tancher notre soif, aussi bien humaine que spirituelle. Ses ?crits peuvent nous donner la force de r?sister dans la foi, l'esp?rance et la charit?. Pour Isaac, il y a un temps pour se battre, un temps pour se d?fendre et un autre pour ?chapper. Alors avec lui, nous apprenons ce qu'est le combat spirituel et comment nous pouvons combattre en apprenant toutes les strat?gies et les techniques de la lutte spirituelle. Nous avons essay? de donner par la figure d'Isaac un rem?de efficace aux probl?mes de notre monde qui est assujetti aux nouvelles technologies, au bruit, ? la consommation, ? la guerre, ? l'?go?sme, etc. Rem?de compos? d'armes avec lesquelles nous pouvons construire et ne jamais d?truire, surtout avec l'arme de la mis?ricorde. ? travers ce livre, nous avons not? que les probl?mes de l'homme du troisi?me mill?naire ne sont pas seulement sociaux, ?conomiques, politiques et psychologiques, mais aussi spirituels. Un extrait de ses discours pourrait ?tre suffisant pour comprendre l'essentiel de toute sa pens?e sur le combat spirituel: Pourquoi nous avons abandonn? la source (la fontaine) de la vie et la m?re de la connaissance, et nous nous sommes laiss? ?garer par ce qui est terrestre et par les choses qui sont pour nous, chez nous et parmi nous, et nous sommes jet?s jour et nuit en des batailles, des luttes et des combats avec les pens?es, les passions, les souvenirs et leurs provocations. Alors que nous avons la possibilit? (l'opportunit?, la circonstance ou l'occasion) de ne pas lutter, dans le fait de passer vers Dieu (II/ 10, 26).