Tao??mo e Campos de For?? na Poesia de Haroldo de Campos: Um investiga???o sobre o Indiz??el e a fenomenologia na literatura

Este n?o ? um trabalho de Literatura Comparada, no sentido em que, aqui, n?o nos deteremos na riqu?ssima intertextualidade haroldiana. Esta n?o ? a personagem principal de nosso enfoque, ficaremos apenas naquelas partes de tal trama que s?o essenciais para o nosso objetivo, qual seja, tra?armos uma correla??o entre L?gica, Ontologia e texto liter?rio no poema de Haroldo de Campos "Poemandala", de meados da d?cada de 70 do s?culo XX. Tamb?m n?o ? um estudo formal intensivo sobre a estrutura da imagem interna suscitada pelo poema, no que tange ? psicologia do leitor. Igualmente n?o ? um estudo de caracter?sticas isom?rficas comuns ao texto e a pe?as de arte visual "realizadas", seria um tanto ing?nuo de nossa parte acreditarmos, sem uma aprofunda an?lise, que a imagina??o tem suas produ??es estruturadas de forma id?ntica ? maneira como se configuram cria??es pl?sticas visuais externas. A imagem aqui serve como ponto de apoio para a teoria que afirma sua imprescindibilidade para a forma??o de proposi??es (modo declarativo da l?gica aristot?lica), determina??o essa que estendemos ?s enuncia??es anal?gicas que, como met?foras que s?o, est?o plenas de iconicidade.No primeiro cap?tulo expusemos as condi??es gerais que levaram ? revolu??o mallarmaica - um pouco de intertextualidade - numa ?poca em que a raz?o esclarecida, ou sua validade junto ?s vanguardas, estava iniciando sua trajet?ria de descr?dito. Nessa ?poca, o fen?meno urbano parece-nos ter se caracterizado como matriz da justaposi??o formal utilizada pelas vanguardas em estudo - o Ideograma mallarmaico-fenollosiano - n?o numa rela??o unidirecional de "influ?ncia ambiental", mas num processo dial?tico em que a nova percep??o do ambiente urbano poderia ter sido escolhida politicamente como ready-made da forma, paradigma-trapo para a reconstru??o de uma enuncia??o po?tica ligada a uma nova possibilidade de Experi?ncia (Erfahrung, para usarmos um termo de Walter Benjamin).Em tal se??o tivemos a necessidade de enfrentar o problema de localizar o gancho que nos permitiria abordar a indizibilidade: a fal?ncia do modo apof?ntico de enuncia??o como possibilidade de fazer po?tico original, para as est?ticas modernistas - a come?ar com Baudelaire -, modo este comprometido, j? no s?culo XIX, com a Informa??o, forma de comunica??o a servi?o do modo de produ??o capitalista em sua vers?o p?s-revolu??o industrial e destruidora da velha Experi?ncia da era da narrativa, forma artesanal de relato. Ora, a Experi?ncia, em nossa concep??o, ? indissoci?vel de uma comunh?o ou indiferencia??o de sujeito e mundo objetivo muito pr?pria de vis?es monistas de universo - e o Tao?smo ? uma de tais vis?es. A diferen?a estanque entre sujeito e objeto, como se sabe, ? um ingrediente necess?rio ? constitui??o de formas reducionistas de ci?ncia como foi o cartesianismo e o modelo newtoniano, ambos sendo bra?os fortes, ou antes, fundamentos, da reviravolta tecnol?gica que est? na base da Revolu??o Industrial e, sem ser freudiano, do mal-estar na modernidade de Baudelaire, Daumier e outros que viveram a explos?o urbana do s?culo XIX.Na segunda se??o, analisamos "Poemandala", escolhida por motivos ?bvios - o poema nitidamente tao?sta de maior f?lego escrito por Haroldo de Campos - e expusemos as bases da doutrina do Tao-Te King para, num momento posterior, serem alinhavadas com o conceito de Experi?ncia e o monismo peirceano - afinal de contas nossa linha de pesquisa calca-se na semi?tica. O termo Interpretante-esfor?o ? uma jun??o da terminologia peirceana com a da Ci?ncia dos Materiais que ? um dom?nio comum da F?sica e da Engenharia. N?o tivemos medo de utilizar tal analogia, por causa de um certo tecnicismo nela latente, pelas pr?prias caracter?sticas do Estruturalismo-vers?o-Noigandres, aquele praticado por tal grupo, pelo menos at? a d?cada de 60, tanto na fase

Author: Ernesto De Souza Pachito

Publisher: Createspace Independent Publishing Platform

Publication Date: Feb 15, 2012

Number of Pages: 262 pages

Binding: Paperback or Softback

ISBN-10: 1470081075

ISBN-13: 9781470081072