La philosophie dans le boudoir : 9781517697501

Donatien Alphonse Fran?ois de Sade, n? le 2 juin 1740 et mort le 2 d?cembre 1814, est un homme de lettres fran?ais, romancier et philosophe, longtemps vou? ? l'anath?me en raison de la part accord?e dans son oeuvre ? l'?rotisme, associ? ? des actes impunis de violence et de cruaut? (fustigations, tortures, meurtres, incestes, viols, etc.). L'expression d'un ath?isme virulent est l'un des th?mes les plus r?currents de ses ?crits. D?tenu sous tous les r?gimes politiques (monarchie, r?publique, consulat, empire), il est rest? enferm? - sur plusieurs p?riodes, pour des raisons et dans des conditions fort diverses - pendant vingt-sept ans sur les soixante-quatorze ann?es que dura sa vie. Lui-m?me, en passionn? de th??tre, ?crit: Les entractes de ma vie ont ?t? trop longs . Il meurt ? l'asile d'ali?n?s de Charenton. De son vivant, les titres de marquis de Sade ou de comte de Sade lui ont ?t? alternativement attribu?s, mais il est plus connu par la post?rit? sous son titre de naissance de marquis. D?s la fin du XIXe si?cle, il est surnomm? le divin marquis, en r?f?rence au divin Ar?tin, premier auteur ?rotique des temps modernes (XVIe si?cle). R?sum? L'ouvrage se pr?sente comme une s?rie de dialogues retra?ant l'?ducation ?rotique et sexuelle d'une jeune fille de 15 ans. Une libertine, Mme de Saint-Ange, veut initier Eug?nie dans les plus secrets myst?res de V?nus . Elle est aid?e en cela par son fr?re (le chevalier de Mirvel), un ami de son fr?re (Dolmanc?) et par son jardinier (Augustin). ?tude de l'oeuvre Un enseignement en alternance Le livre n'est pas qu'une longue description de gestes et d'actions. Il est construit (surtout le troisi?me dialogue) sur l'alternance entre dissertation philosophique et application concr?te des pr?ceptes ?voqu?s. La th?orie alterne avec la pratique. Le titre du livre ?voque d?j? cette dualit? puisque le boudoir est une petite salle dispos?e g?n?ralement entre la chambre et le salon, c'est-?-dire, entre la pi?ce consacr?e aux ?bats amoureux et la pi?ce consacr?e ? la conversation. La th?orie Au-del? de la crudit? du texte et de son th?me libertin, on y trouve une diatribe philosophique, presque un appel aux armes, mettant en lumi?re les id?es du Marquis par rapport ? la libert?, la religion, la monarchie, et les moeurs. Intitul? Fran?ais, encore un effort si vous voulez ?tre r?publicains, l'appel public qui s'ins?re avant le cinqui?me dialogue pr?sente les m?mes id?es que celles qui figurent dans les onze opuscules politiques de Sade publi?s entre 1790 et 1799. La r?flexion de Sade s'inscrit parfaitement dans celle de son ?poque. Elle prolonge les d?bats philosophiques sur le concept de Nature et sur le r?le de la soci?t? par rapport ? cette Nature ainsi que sur l'influence de cette derni?re sur les comportements humains. La r?flexion libertine expos?e par Sade part du principe que la Nature r?git l'univers et ses composants. Dieu n'existe que dans l'esprit des hommes. Il n'est qu'une idole parmi d'autres. Ce retour ? la Nature comme seul principe supr?me semble puiser ses origines dans la philosophie antique. Cette hypoth?se est confort?e par la brochure du cinqui?me dialogue o? il est fait notamment l'apologie de l'ath?isme. Le seul culte tol?r? serait un retour au paganisme romain: Puisque nous croyons un culte n?cessaire, imitons celui des Romains. La Nature ?tant le seul moteur du monde, tout ce qui suit ses principes en vient ? ?tre l?gitim? par elle. Le sexe, l'?go?sme, la violence sont autant de manifestations que l'on trouve dans la nature et de manifestations de la Nature en l'homme et, partant, elles peuvent ?tre l?gitim?es comme ?tant naturelles, au-del? du Bien et du Mal. En effet, ces constructions morales (le Bien et le Mal) sont directement vis?es par cette argumentation. N'existant pas dans la Natu

Author: Marquis de Sade

Publisher: Createspace Independent Publishing Platform

Publication Date: Oct 07, 2015

Number of Pages: 254 pages

Binding: Paperback or Softback

ISBN-10: 1517697506

ISBN-13: 9781517697501