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Createspace Independent Publishing Platform

Emiliano Zapata: La Vida Y El Legado Del Icónico Líder De La Revolución Mexicana (Spanish Edition)

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Product Code: 9781546723912
ISBN13: 9781546723912
Condition: New
$10.84
Hace poco m?s de cien a?os un campesino mexicano llamado Emiliano Zapata reclut? un ej?rcito rural de las plantaciones y pueblos del sur de M?xico, tom? por la fuerza las tierras de los haciendas y comenz? a repartirlas entre los habitantes de Anenecuilco, su pueblo natal en Morelos. Indignado y encolerizado por el despojo que los terratenientes hab?an venido efectuando durante a?os contra los pueblos ind?genas, hab?a decidido tomar la impartici?n de la justicia en sus propias manos. Su bandera era la de Libertad y Justicia, exactos opuestos de los dos flagelos que azotaban a la clase campesina: trabajo en la semiesclavitud y tropel?as sin fin. Emiliano Zapata, que en unos cuantos a?os logr? reunir un ej?rcito popular de 25 mil hombres, era una caso ?nico en la historia de M?xico: la historia de su pa?s hab?a sido la de generales oportunistas dando cuartelazos buscando no hacer justicia, sino adue?arse del poder. A Zapata no le interesaba el poder ni la pol?tica, excepto en su forma m?s pr?ctica e inmediata: repartir tierras, hacer que los campesinos pudieran cultivarlas en paz y defender esa conquista elemental con la fuerza de las armas. No es raro que en su tiempo se le haya visto como a una amenaza, a quien deb?a liquidarse para poder recuperar la paz y el orden. Admirado en nuestros d?as como s?mbolo de la resistencia campesina y luchador social, en vida Zapata fue perseguido tenazmente, declarado como un forajido m?s all? de toda amnist?a. Cuando pudieron, los sucesivos gobiernos no dudaron en aplicar toda la brutalidad posible contra los zapatistas y sus pueblos, incluyendo mujeres y ni?os. Para la gente de la capital no eran m?s que unos semi-b?rbaros. Sin embargo, rodeado de algunos intelectuales de izquierda, socialistas y antiguos anarquistas, Zapata dio forma a la corriente ideol?gicamente m?s avanzada y progresista de la Revoluci?n Mexicana. "Quiero morir siendo un esclavo de los principios, no de los hombres" y "La tierra es de quien la trabaja con sus manos" son frases que se le atribuyen, aunque ?l mismo no sab?a escribir y ten?a que dictar sus cartas. En este sentido, sus palabras eran m?s peligrosas que las conquistas militares que su Ej?rcito Liberador del Sur alcanz? durante un breve periodo. Zapata era tan pernicioso para el gobierno que cuando finalmente lo embosc? y asesin?, se asegur? de que los habitantes de la regi?n se pusieran en fila para ver su cad?ver.Aparte de sus soldados ind?genas vestidos de manta, Zapata no tuvo aliados. Otros caudillos ganaron cierta respetabilidad, pero a ?l la sociedad de su tiempo lo vio como un obst?culo para la pacificaci?n del pa?s en los mejor de los casos; en el peor de ellos, era el "Atila del Sur", un violador de mujeres alrededor del cual se tejieron historias descabelladas. Hubo una notable excepci?n: Francisco Villa, el otro gran l?der de la Revoluci?n, quien vio en las ideas de Zapata lo que ?l quiz? no pod?a formular. Desde el inicio de la guerra civil, Villa y Zapata fueron el s?mbolo de la Revoluci?n Mexicana, h?roes populares, mitos vivientes, las dos caras de una misma moneda, expresi?n de la misma rabia. En otros sentidos, eran lados opuestos. Villa ven?a del norte, Zapata del sur. Villa era impulsivo, carism?tico, el consentido del cine norteamericano, buen diplom?tico e inmensamente popular; Zapata era huidizo y hura?o, sin dotes diplom?ticas y m?s bien temido por la gente fuera de los l?mites de su estado. Raramente era visto, fotografiado o filmado; detestaba la ciudad y la pol?tica, a la que consideraba un nido de traidores. Llegar a una entrevista con ?l requer?a pasar muchos retenes y viajar por caminos inaccesibles en las monta?as. Demostr? un inter?s casi exclusivo por su regi?n, y se enfoc? en un solo ideal, el de la tierra. A diferencia de Pancho Villa o Venustiano Carranza, no le interesaba un programa nacional que cobijara a todas las clases sociales, sino una sola bandera: Reforma Agraria, Tierra y Libertad para los campesinos.

Author: CHARLES RIVER EDITORS.|Gustavo Vazquez Lozano
Publisher: CreateSpace Independent Publishing Platform
Publication Date: May 16, 2017
Number of Pages: 40 pages
Language: Spanish
Binding: Paperback
ISBN-10: 1546723919
ISBN-13: 9781546723912

Emiliano Zapata: La Vida Y El Legado Del Icónico Líder De La Revolución Mexicana (Spanish Edition)

$10.84
 
Hace poco m?s de cien a?os un campesino mexicano llamado Emiliano Zapata reclut? un ej?rcito rural de las plantaciones y pueblos del sur de M?xico, tom? por la fuerza las tierras de los haciendas y comenz? a repartirlas entre los habitantes de Anenecuilco, su pueblo natal en Morelos. Indignado y encolerizado por el despojo que los terratenientes hab?an venido efectuando durante a?os contra los pueblos ind?genas, hab?a decidido tomar la impartici?n de la justicia en sus propias manos. Su bandera era la de Libertad y Justicia, exactos opuestos de los dos flagelos que azotaban a la clase campesina: trabajo en la semiesclavitud y tropel?as sin fin. Emiliano Zapata, que en unos cuantos a?os logr? reunir un ej?rcito popular de 25 mil hombres, era una caso ?nico en la historia de M?xico: la historia de su pa?s hab?a sido la de generales oportunistas dando cuartelazos buscando no hacer justicia, sino adue?arse del poder. A Zapata no le interesaba el poder ni la pol?tica, excepto en su forma m?s pr?ctica e inmediata: repartir tierras, hacer que los campesinos pudieran cultivarlas en paz y defender esa conquista elemental con la fuerza de las armas. No es raro que en su tiempo se le haya visto como a una amenaza, a quien deb?a liquidarse para poder recuperar la paz y el orden. Admirado en nuestros d?as como s?mbolo de la resistencia campesina y luchador social, en vida Zapata fue perseguido tenazmente, declarado como un forajido m?s all? de toda amnist?a. Cuando pudieron, los sucesivos gobiernos no dudaron en aplicar toda la brutalidad posible contra los zapatistas y sus pueblos, incluyendo mujeres y ni?os. Para la gente de la capital no eran m?s que unos semi-b?rbaros. Sin embargo, rodeado de algunos intelectuales de izquierda, socialistas y antiguos anarquistas, Zapata dio forma a la corriente ideol?gicamente m?s avanzada y progresista de la Revoluci?n Mexicana. "Quiero morir siendo un esclavo de los principios, no de los hombres" y "La tierra es de quien la trabaja con sus manos" son frases que se le atribuyen, aunque ?l mismo no sab?a escribir y ten?a que dictar sus cartas. En este sentido, sus palabras eran m?s peligrosas que las conquistas militares que su Ej?rcito Liberador del Sur alcanz? durante un breve periodo. Zapata era tan pernicioso para el gobierno que cuando finalmente lo embosc? y asesin?, se asegur? de que los habitantes de la regi?n se pusieran en fila para ver su cad?ver.Aparte de sus soldados ind?genas vestidos de manta, Zapata no tuvo aliados. Otros caudillos ganaron cierta respetabilidad, pero a ?l la sociedad de su tiempo lo vio como un obst?culo para la pacificaci?n del pa?s en los mejor de los casos; en el peor de ellos, era el "Atila del Sur", un violador de mujeres alrededor del cual se tejieron historias descabelladas. Hubo una notable excepci?n: Francisco Villa, el otro gran l?der de la Revoluci?n, quien vio en las ideas de Zapata lo que ?l quiz? no pod?a formular. Desde el inicio de la guerra civil, Villa y Zapata fueron el s?mbolo de la Revoluci?n Mexicana, h?roes populares, mitos vivientes, las dos caras de una misma moneda, expresi?n de la misma rabia. En otros sentidos, eran lados opuestos. Villa ven?a del norte, Zapata del sur. Villa era impulsivo, carism?tico, el consentido del cine norteamericano, buen diplom?tico e inmensamente popular; Zapata era huidizo y hura?o, sin dotes diplom?ticas y m?s bien temido por la gente fuera de los l?mites de su estado. Raramente era visto, fotografiado o filmado; detestaba la ciudad y la pol?tica, a la que consideraba un nido de traidores. Llegar a una entrevista con ?l requer?a pasar muchos retenes y viajar por caminos inaccesibles en las monta?as. Demostr? un inter?s casi exclusivo por su regi?n, y se enfoc? en un solo ideal, el de la tierra. A diferencia de Pancho Villa o Venustiano Carranza, no le interesaba un programa nacional que cobijara a todas las clases sociales, sino una sola bandera: Reforma Agraria, Tierra y Libertad para los campesinos.

Author: CHARLES RIVER EDITORS.|Gustavo Vazquez Lozano
Publisher: CreateSpace Independent Publishing Platform
Publication Date: May 16, 2017
Number of Pages: 40 pages
Language: Spanish
Binding: Paperback
ISBN-10: 1546723919
ISBN-13: 9781546723912
 

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