OEuvres et ??rits de Charles Maurras IV: Anthin?? & les Amants de Venise

Passons vite. Ces ?ges n'int?ressent que l'historien. Ce que nous cherchons dans la Gr?ce, c'est ce qui lui donne son rang sur le monde antique et moderne, ce par quoi elle se distingue de tout le reste, ce qui fait qu'elle est elle et non la barbarie. C'est l'?ge de la gr?cit? proprement dite, de l'hell?nisme pur qui dura deux ou trois cents ans environ pour la statuaire. On en reconna?t le d?but au vie si?cle, lorsque en Attique et dans les ?les, l'art se transforme, s'assouplit et se d?livre des rigides mod?les venus d'Orient. Appuy?s sur la tradition toujours embellie et accrue, fiers de leur force, les artistes recherchent alors dans la nature des mod?les ? surpasser. La p?riode, si elle fut exquise, fut courte; mais tout homme est forc? d'y lever les yeux quand il se soucie de son ordre intellectuel.

?puis?e de guerres int?rieures, la Gr?ce ?teint sa flamme quand l'Asie d'Alexandre communique ? ses conqu?rants, non le type d'un nouvel art, mais un ?tat d'inqui?tude, de fi?vre et de mollesse qu'entretinrent les religions de l'Orient. Adonis et Mithra d?compos?rent les premiers le monde ancien. Qu'on ne croie pas que les artistes grecs aient hell?nis? ces conceptions ennemies; ils n'y r?ussirent jamais. Mais ils furent certainement barbaris?s par elles.

Alors, cette lumi?re de l'imagination et de la pens?e qui ne dess?che ni la passion ni la verve, mais commande ? l'une et ? l'autre en leur imprimant une immortelle vivacit?, ce caract?re de raison et de puissance qui est le propre de la Gr?ce, disparaissent ou s'att?nuent dans les oeuvres des Grecs, et, ces oeuvres n'?tant plus grecques qu'? demi, on peut les n?gliger comme on le fait des copies compar?es ? l'original.