Conspiraciones de Esclavos Y Animales Fabulosos: Seis Ensayos Sobre Literatura Y Critica Moral En El Siglo XIX Latinoamericano

Los textos que analiza Conspiraciones de esclavos y animales fabulosos jam?s entraron al canon literario del siglo XIX. Se trata de obras de teatro, prosa period?stica y relatos breves con vocaci?n did?ctica o moral, textos en los que Jos? de Alencar, Machado de Assis, Federico Gamboa, Juan Bautista Morales y Lucio y Eduarda Mansilla utilizan la figura del esclavo o del animal parlante para criticar, adoctrinar o reflexionar sobre las relaciones de poder de su ?poca. Conspiraciones de esclavos y animales fabulosos es un rescate de estos textos y un avance en la comprensi?n del rol de los intelectuales en los debates ideol?gicos de su ?poca. Estos seis ensayos muestran c?mo a trav?s del drama y de la tradici?n fabul?stica, las sociedades de M?xico, Argentina y Brasil, no s?lo reflexionaron cr?ticamente sobre sus relaciones cotidianas de dominaci?n sino que entablaron un di?logo riqu?simo con la filosof?a de la ilustraci?n, que ya contiene al animal y al esclavo como im?genes inquietantes sobre las que se funda toda una definici?n de lo humano y, a la vez, la legitimidad contractual del Estado moderno.

The texts analysed in Conspiraciones de esclavos y animales fabulosos never entered the literary canon of the 19th century. These are plays, journalistic prose and short stories with a didactic or moral vocation, texts in which Jos? de Alencar, Machado de Assis, Federico Gamboa, Juan Bautista Morales and Lucio and Eduarda Mansilla use the figure of the slave or the talking animal to criticise, indoctrinate or reflect on the power relations of their time. Conspiraciones de esclavos y animales fabulosos rescues these texts and advances the understanding of the role of intellectuals in the ideological debates of their time. These six essays show how, through drama and the tradition of fables, the societies of M?xico, Argentina and Brazil, not only critically reflected on their daily relations of domination, but also established a rich dialogue with the philosophy of the Enlightenment, which already contains the animal and the slave as disturbing images on which an entire definition of being human is based and, at the same time, the contractual legitimacy of the modern state.