La La?cit? ? la fran?aise

Lorsqu'on ?voque la loi de 1905, les id?es qui lui sont imm?diatement associ?s affluent: c'est la loi de la la?cit?, c'est la loi qui interdit ? la R?publique de financer la religion et de s'immiscer dans les questions religieuses. Or les choses sont bien plus compliqu?es. D'ailleurs, cette fameuse loi dont tout le monde parle, invoqu?e par les uns et par les autres, qui l'a lue ? Et ceux qui l'ont lue, ? quel texte, si souvent modifi?, se r?f?rent-ils ? En r?alit?, nul n'?tait plus capable de dire quel ?tait l'?tat pr?sent de la loi.

Depuis plusieurs d?cennies, je scrute la loi promulgu?e le 9 d?cembre 1905, dite loi de s?paration des ?glises et de l'?tat. Avec cette ?tude fond?e sur l'abondante documentation r?unie avec mon ami Maurice Gelbard, instituteur retrait?, j'entraine le lecteur dans une analyse litt?rale des textes, ? travers le d?dale de la cinquantaine de modifications r?alis?es au fil du si?cle. Il en ressort une certitude: cette loi que nous mythifions a non seulement institu? un nouveau r?gime fait de grands principes et de particularit?s (songeons ? l'outre-mer), mais aussi elle a cr??e une libert? moderne , dont ni l'?tat, ni l'?glise, ni personne n'avait l'exp?rience.