L Eveil de l'Intelligence

Un monde o? les id?es n'existeraient pas serait un monde heureux car il ne comporterait pas ces forces si puissamment conditionnantes qui contraignent l'homme ? des actions inappropri?es, ces dogmes sacro-saints au nom desquels les pires des crimes sont justifi?s, les plus grandes folies m?ticuleusement rationalis?es. Aldous Huxley, pr?face ? La premi?re et derni?re libert?.

J. Krishnamurti n'a eu de cesse de r?fl?chir ? la mani?re dont l'homme pouvait acc?der ? la v?rit? de la vie en se lib?rant de ses entraves que sont les id?es pr?con?ues, les traditions et les syst?mes de pens?e. Celui qui, toujours, refusa d'?tre per?u comme un penseur, un gourou ou un philosophe ne livre en aucun cas des solutions. Il ne prescrit pas de rem?des. La marche vers la libert? et la d?couverte de soi doit aboutir par chacun, et en chacun. Car, et c'est sans doute sa seule conviction ?nonc?e comme telle: pour comprendre le r?el, encore faut-il prendre connaissance de soi. Et pour se conna?tre soi-m?me, la premi?re ?tape vers la lib?ration consiste ? s'?chapper du carcan du conditionnement. Fuir le sempiternel r?le d'imitateur que s'est attribu? l'homme et laisser jaillir l'?tat cr?atif. C'est cette lib?ration de l'esprit statique, du connu, qui permettra ? tout homme d'acc?der au rang d'architecte d'une soci?t? nouvelle. Car le monde est fait par les hommes, et le mal qu'il exhibe n'est que le fruit pourri de leurs propres souffrances.
L'?veil de l'intelligence s'impose sans conteste comme la somme des textes les plus lus de l'oeuvre krishnamurtienne. On y p?n?tre comme ? l'int?rieur de ces tentes o? avaient pour habitude de se d?rouler les causeries du ma?tre , dont une part importante est retranscrite dans cet ouvrage. Fid?le ? sa m?thode , le penseur exhorte son auditoire ? tenter d'?veiller son esprit de mani?re autonome, le soup?onnant parfois sans d?tour de sombrer dans le pr?t-?-penser, le clich?, et l'amenant, lentement, par le dialogue et ? grand renfort d'images, ? voir et ? comprendre en se d?gageant du filtre de la pens?e. Qu'il faut distinguer de l'intelligence. Nous vivons dans des concepts, des id?es, c'est l? le propre de la pens?e. L'intelligence, au contraire, recouvre un ?tat de non-savoir ; d'inter et de legere, elle invite ? lire entre les lignes .
De la Suisse aux ?tats-Unis, en passant par l'Inde et la Grande-Bretagne, ces brillantes retranscriptions des conversations publiques de J. Krishnamurti s'?talent entre la fin des ann?es soixante et le d?but des ann?es soixante-dix. Anonymes, scientifiques et musiciens animent l'?change de leurs exp?riences personnelles. La vie, la mort, la peur, la violence, la libert? et bien d'autres notions viennent appuyer la tentative d'immobilisation de l'esprit, de mise en veille pour appr?hender notre int?r?t dans le monde et dans la vie et approcher L'?veil de l'intelligence.