Die Entstehung des Unionsgedankens

Una fide, diverso ritu - "Im einen Glauben, in der Verschiedenheit der Riten" Mit dieser im 12. Jahrhundert gepr?gten Formel wurde seit dem Mittelalter bis in die Fr?he Neuzeit immer wieder versucht, in Form von "Kirchenunionen" das Schisma zwischen dem lateinischen und dem byzantinischen Christentum zu heilen. Man bem?hte sich, die gegenseitige Intoleranz dadurch zu ?berwinden, da man sich bereit erkl?rte, unterschiedliche rituelle und disziplin?re Kulturformen im Rahmen der einen, vom r?mischen Papst geleiteten und in der Einheit des Glaubens stehenden Kirche zuzulassen und anzuerkennen. Der Unionsgedanke stellt somit einen der fr?hesten Versuche des westlichen Denkens dar, sich mit den Fragen der christlichen Einheit auseinanderzusetzen. Der Unionsgedanke bildete sich heraus als Bew?ltigung jener Herausforderung, die die Eigenart der Ostkirche und die damit verbundenen Konflikte und Polemiken hervorgerufen haben. Die Fragen des Ritenvollzugs der Sakramente spielten dabei die Schl?sselrolle. Es zeigt sich im Laufe der Untersuchung, da sich die gesamten kirchenpolitischen und theologischen Beziehungen zwischen Ost und West im Hochmittelalter in gewisser Hinsicht stets um die Streitfragen des Ritus drehten. In den verwickelten Nuancen der diesbez?glichen theologischen Kontroversen verbirgt sich eine scharfsinnige Auseinandersetzung um grundlegende Fragen der interkulturellen Kommunikation. Aus dem Inhalt: 1. Teil Die ostkirchliche Herausforderung: Konflikte und Polemiken um die Fragen des Ritus A. Der Azymenstreit B. Das Problem der Wasserbeimischung C. Der Taufformelstreit 2. Teil Die lateinischen Zug?nge zur Eigenart der Ostkirche: Im Spannungsfeld zwischen "Zur?ckf?hrung" und Union D. Die politische Dimension E. Die Reflexion der Lateiner.