Un Essai de R?lisme spiritualiste

" ...si l'abandon de la pens?e dans l'?glise catholique est un mal pour l'?glise elle-m?me, ce qui la regarde, nous croyons pouvoir dire en m?me temps que c'est aussi un mal pour l'esprit humain en g?n?ral. L'?glise catholique, malgr? ses tendances r?trogrades, est encore une trop grande chose dans le monde pour ne pas jouer m?me aujourd'hui un r?le important dans le domaine de la pens?e si elle le voulait. Cette ?glise repr?sente sous sa forme la plus pr?cise et la plus concr?te le principe religieux; or la religion prise dans son id?e et ind?pendamment de toute forme est l'expression la plus ?lev?e de la philosophie. Aristote, quand il a voulu donner un nom ? la plus haute des sciences, l'a appel?e th?ologie. Sans doute, c'est un inconv?nient pour un penseur de partir de dogmes pr?con?us; la libert? de l'invention philosophique est singuli?rement limit?e par l?; mais il y a, ou du moins il y avait autrefois en th?ologie bien plus de libert? qu'on ne se l'imagine, et bien des hardiesses m?taphysiques sont sorties de la th?ologie. Sont-ce les m?taphysiciens ou les th?ologiens qui ont pouss? le plus loin la question du libre arbitre ? ..."