La formation du radicalisme philosophique: Tome II

Quelles sont les id?es qu'?veille, dans l'esprit d'un ?tudiant ou d'un professeur de philo-sophie, le nom de la doctrine utilitaire ? Il se rappelle les r?gles de l'arithm?tique morale de Bentham, le titre d'un essai de Stuart Mill. Il sait que le lien est assez ?troit entre la morale de l'utilit? et la psychologie de l'association des id?es, que, g?n?ralement, les utilitaires ont ?t? des associationnistes. Mais sait-il que l'arithm?tique morale a beaucoup moins pour objet de fonder une morale que de fonder une science de droit, de fournir une base math?-matique ? la th?orie des peines l?gales ? Sait-il, si ce n'est vaguement, que l'?conomie poli-tique orthodoxe, la tradition d'Adam Smith, de Malthus, de Ricardo, a fait partie de la doctrine ? Sait-il encore qu'? l'?poque ou l'utilitarisme ?tait une philosophie constitu?e, et non pas seulement une opinion courante, il fallait ?tre radical pour ?tre utilitaire (d'o? la d?signation de radicaux philosophiques), et que les adeptes de la morale de l'utilit? ?taient en m?me temps les th?oriciens de la d?mocratie repr?sentative et du suffrage universel?...