Ser filósofo en la Edad Media

En la Edad Media, como todav?a hoy, ser fil?sofo es lidiar con las tesis, los textos, las ideas de las que ellos son portadores, pero tambi?n discutir con los grandes maestros del pasado, porque, en el sentido pleno de esta ?ltima expresi?n, hacer Historia de la Filosof?a es hacer Filosof?a. Es, en una palabra, empe?arse con otros interlocutores, contempor?neos o antiguos, en un combate, el agon studii: la lucha que impone la dedicaci?n cuando se intenta comprender. Todo esto constituye una apasionante actividad y un fin en s? mismo alcanzable en este mundo.

Los cuatro fil?sofos abordados aqu? -Pedro Abelardo, Ramon Lull, Nicol?s de Autrecourt y Francesco Petrarca- sin duda lo han entendido de este modo; de lo contrario, no podr?an haber consagrado sus d?as a la Filosof?a, concebida ya sea en su versi?n de saber riguroso y formal, ya sea en la de escuela de vida. Lo cierto es que en cualquiera de ambos casos, aun en el de aquel por el que se la asocia m?s a la scientia que a la sapientia, recuerda siempre el "sabor" del que deriva el mismo t?rmino "sabidur?a".

Ser fil?sofo en la Edad Media tambi?n ha implicado en alguna ocasi?n, y muchas veces a?n en nuestros d?as, perseguir a solas la esquiva verdad. Sin embargo, los maestros de esos siglos no han olvidado la dimensi?n colectiva y dial?gica de la Filosof?a, de esa "noble posesi?n del esp?ritu que, al distribuirse, se incrementa".