El Derecho de la Iglesia

La doctrina cat?lica ha entendido siempre el Derecho como un factor esencial de la Iglesia en la tierra, al servicio de la comuni?n. El fin del Derecho can?nico como ha subrayado Juan Pablo II no es suplantar, en la vida de la Iglesia, la fe de los fieles, su gracia, sus carismas y, sobre todo, su caridad.

Por el contrario, (...) tiende m?s bien a generar en la sociedad eclesial un orden que, dando primac?a al amor, a la gracia y al carisma, facilite al tiempo su ordenado crecimiento en la vida, tanto de la sociedad eclesial, como de todos los que a ella pertenecen. Por esta raz?n, el estudio, al menos elemental, del ordenamiento jur?dico de la Iglesia es un aspecto importante de la formaci?n cristiana.

Este Curso b?sico de Derecho Can?nico presenta los aspectos m?s importantes del ordenamiento can?nico, sobre todo del vigente en la Iglesia latina. Est? concebido primariamente como manual sistem?tico para el primer ciclo de los estudios teol?gicos. Sus autores han procurado, no obstante, que pueda servir tambi?n a toda persona que desee actualizar sus conocimientos del Derecho de la Iglesia, o adquirir una visi?n de conjunto de sus conceptos y contenidos principales.

Los distintos temas se tratan desde una perspectiva jur?dica, pero sin olvidar sus prepuestos teol?gicos, y tratando de mostrar expl?citamente su relaci?n con el misterio de la Iglesia, tal como pidi? el Concilio Vaticano II. De este modo, podr? percibirse mejor la continuidad y armon?a de la perspectiva can?nica con el conocimiento del ser y de la misi?n de la Iglesia, adquirido con el estudio de otras disciplinas.

天主教信理始终将法律视为教会在世间的一项基本要素，其使命是服务于共融。如若望-保禄二世所强调的，教会法的目的并不是在教会的生活中取代信友的信德、恩宠、神恩，尤其是爱德。

相反，（......）它旨在于教会团体中建立一种秩序，在将爱德、恩宠和神恩置于首位的同时，也促进教会团体及其每个成员的生命有序地发展。因此，学习教会的法律制度，即使是基本层面的学习，也是基督徒培育的重要方面。

本教会法基础课程介绍了教会法体系中最重要的方面，尤其是拉丁教会现行的教会法。它编写的主要目的是作为神学学习初级阶段的系统性教材。然而，作者们也致力于使其适合任何希望充实自己的教会法知识或对其核心概念和内容获得整体了解的人。

本书从法学的角度探讨了不同的主题，但并未忽视其神学前提，并努力清晰地展示其与教会奥迹之间的联系，而这正是梵二大公会议所要求的。通过其他学科的研习可以认识教会的本质和使命，而本书所采用的方式，则进一步从教会法视角展现了这些认识的连续性与和谐性。