Filosofía de la elocuencia

La elocuencia naci? en las Rep?blicas, porque all? fue necesario persuadir a unos hombres que no se dejaban mandar: all? se conserv? siempre estimada, porque en aquella forma de gobierno era el camino de las dignidades y de las riquezas. ?ste fue el m?vil para que en aquellos estados populares se honrase, no s?lo la elocuencia, sino todas las dem?s profesiones propias para formar oradores, como la pol?tica, la jurisprudencia, la moral, la po?tica, y la filosof?a.

Mas si entramos a considerar el plan de esta obra, vuelvo a decir, que el principal fin que se propone es la an?lisis de los rasgos magn?ficos y dichos sublimes, que en todos tiempos y pa?ses han granjeado o sus autores el renombre de elocuentes. As? me ci?o precisamente a los principios generales de la elocuci?n oratoria, como puntos adaptables al gusto, uso, e inter?s de un mayor n?mero de lectores, y dejo por impertinentes las otras partes de la ret?rica. ?sta se ense?a en las aulas, y en ?stas se forman los ret?ricos; pero los hombres que han dominado a los dem?s con la fuerza de su palabra, se han hecho en el mundo entre la pasi?n de emular la gloria de los ilustres oradores, y la necesidad de seguir su ejemplo para defender la virtud, la verdad, o la justicia.

Contenido:

- Pr?logo
- Introducci?n
- Tratado de la elocuci?n oratoria: De la dicci?n, Del estilo, De la exornaci?n de la elocuencia
- Ap?ndice: De algunos lugares oratorios propios para la elocuci?n