Das Hohe Ziel Der Erkenntnis: Âranâda-Upanishad

Der Verehrungsw?rdige spricht: "Frieden sei aller Erscheinung!" "Du hast, o Teurer, deinen Wissensweg fern von uns gesucht; hast du, im Abendlande belehrt, des Wissens Ziel-: 'Befriedigung' erreicht? Welches Begehren f?hrt dich hierher?" -"Verehrungsw?rdiger..."- "Suchst du weitere Gelehrsamkeit oder verlangt dich, aus Nichtigkeit hinaus, nach letzter Erkenntnis?-Erfasse es wohl! denn unerme lich ist, in allen Ewigkeiten und Unendlichkeiten unerme lich, was du-erkennend-erringst." -"Verehrungsw?rdiger! Ein Sch?ler steht vor dir, das Holz zum Opfer in der Hand..."- "Nun wohl!... Was von gro en Fragen bewegt dich?" - "Das Leid auf Erden, o Herr! Die Unabwendbarkeit des Verderbens, das Grauen und die Qualen der Gesch?pfe-Woher ist der Ursprung des ?bels in unserer Welt?"- "Ursprung des ?bels? Hast du, o Teurer, was du so nennst, wohl erfa t und verm?chtest mit klaren Worten zu antworten?" -"Keine Antwort, Verehrungsw?rdiger!"- "Hat dich, o Teurer, dein Lehrer ?ber den Sinn der Fragebelehrt?" -"Verlangend war ich, o Herr..."- "So hast du im Abendlande Wissen hier?ber nicht erlangt?-Wer von Lehrern dort gibt Antwort-letzte Erkenntnis, unwiderleglich?" -"Unzureichend, Verehrungsw?rdiger, ist alle menschliche Vernunft! der Widersinn der Welt ist un?berwindlich"- "Dem ist nicht also, o Sohn!-Eines nur, -nur Eines... ist unerkennbar..." -"Verehrung sei dir, o Herr! Wie k?nnte sich selbst Widersprechendes bestehn? Wie k?nnte Unerreichbares dem Wissen erreichbar werden?-Flie t ?bel und B?ses aus der Gottheit, so ist es von der Gottheit gewollt. Will Gottheit B?ses, so ist Gottheit b?se. W?chst aber das B?se nicht aus der Gottheit, so ist es von der Gottheit nicht gewollt und ist dennoch, -so ist Gottheit in sich entzweit-zwei Gottheiten, die sich bek?mpfen, widersprechen, aufheben.-Der Widersinn ist unl?slich"- "Dem ist nicht also, o Teurer!" -"0 Herr! Woher ist ?bel und B?ses in der Welt?

Author: Omar Al Raschid Bey

Publisher: Culturea

Publication Date: Mar 06, 2023

Number of Pages: 64 pages

Binding: Paperback or Softback

ISBN-10: NA

ISBN-13: 9791041948741