La cuestión de los universales: De Platón a fines de la Edad Media

Los universales son cosas, conceptos o nombres? Esta pregunta parece natural. La cuesti?n de los universales es otra manera de decir las cosas, los conceptos y las palabras. Sin embargo, no hay all? nada "natural". Lo que comprueba el historiador de la filosof?a en cuanto deja los problemas "eternos" para ir al detalle de los corpus filos?ficos y a la gesta de las tradiciones interpretativas, es que la estructura problem?tica impuesta a los universales por la triple alianza del realismo, del conceptualismo y del nominalismo es aquella que la escol?stica de la antig?edad tard?a, en particular la neoplat?nica de los siglos V y VI, impuso primeramente como grilla de lectura de las Categor?as de Arist?teles. Antes de que los medievales se pregunten si los "universales" eran cosas, conceptos o palabras, los neoplat?nicos se preguntaron si las categor?as de Arist?teles eran seres, n?emas o sonidos vocales. La pregunta que se plantea es entonces saber c?mo, por qu? razones y por cu?l iniciativa, esa grilla pas? de las categor?as a los universales. Pero, con ello, de d?nde viene el "problema" que no solamente ha suscitado diez siglos de discusiones, sino que tambi?n ha permitido la eclosi?n de las tesis filos?ficas fuertes y coherentes denominadas "nominalismo" y "realismo"? Quiz?s por el hecho de que "la cuesti?n de los universales" recubre un conjunto de preguntas que, dentro del movimiento complejo de la ex?gesis del conjunto del corpus aristot?lico, han cristalizado alrededor del Isagoge de Porfirio sin estar todas enunciadas por el Isagoge. De tal manera, habr?a que decir que el ?rbol de Porfirio esconde un bosque. Esta es la tesis que defendemos aqu?.

Alain de Libera naci? en 1948. Luego de doctorarse en filosof?a ha sido profesor y director de estudios de la ?cole Practique des Hautes ?tudes y ha ejercido la docencia universitaria tambi?n en la Universit? de Gen?ve y en el Coll?ge de France, especializ?ndose en la historia de la filosof?a y la teolog?a en el Occidente medieval. Entre sus obras cabe mencionar "Averroes et l'averro?sme" (1991), "Penser au Moyen Age" (1991), "La Philosophie m?di?vale" (1993), "La Mystique rh?nane" (1994), "L'art des g?n?ralit?s" (1999), "Naissance du sujet" (2007), "La qu?te de l'identit?" (2008), y "La doubl? r?volution: l'acte de penser" (2014).

EDITORIAL PROMETEO ARGENTINA.

Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas:

*Un problema saturado
*Del neoplatonismo griego al peripatetismo ?rabe
*La alta Edad Media y la querella de los universales
*La escol?stica ?rabe
*La escol?stica latina del siglo XIII
*La revoluci?n del siglo XIV
*Conclusi?n
*Nota complementaria
*Bibliograf?a
*Glosario

Con este libro usted podr? conocer a fondo "la cuesti?n de los universales", la cual recubre un conjunto de preguntas que, dentro del movimiento complejo de la ex?gesis del conjunto del corpus aristot?lico, han cristalizado alrededor del Isagoge de Porfirio sin estar todas enunciadas por el Isagoge.

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Tags: filosof?a, neoplatonismo griego, ecol?stica ?rabe, ecol?stica latina, revoluci?n del siglo XIV, Categor?as de Arist?teles, Isagoge de Porfirio.

Author: Marité Miccio

Publisher: Independently Published

Publication Date: Aug 25, 2021

Number of Pages: 518 pages

Binding: Paperback or Softback

ISBN-10: NA

ISBN-13: 9798464465893