Opus Dei: a hist?ria e o legado da famosa institui??o da Igreja Cat?lica

"Mas os fi?is tamb?m devem ser encorajados a fazer atos externos de penit?ncia, tanto para manter seus corpos sob o estrito controle da raz?o e da f?, quanto para reparar seus pr?prios pecados e os de outras pessoas. Santo Agostinho emitiu o mesmo alerta insistente: 'N?o ? suficiente para um homem mudar seus caminhos para melhor e abandonar a pr?tica do mal, a menos que por penit?ncia dolorosa, humildade dolorosa, o sacrif?cio de um cora??o contrito e com a esmola ele faz uma repara??o a Deus por tudo que ele errou. Mas al?m de suportar com esp?rito crist?o os inc?modos e sofrimentos inevit?veis desta vida, os fi?is tamb?m devem tomar a iniciativa de fazer atos volunt?rios de penit?ncia e de oferec?-los a Deus, portanto, j? que Cristo 'sofreu na carne', devemos estar 'armados com o mesmo intento'. ? certo, tamb?m, buscar o exemplo e a inspira??o dos grandes santos da Igreja. Por mais puros que fossem, infligiram-se mortifica??es de tal forma que nos deixaram quase horrorizados de admira??o. E ao contemplarmos seu santo hero?smo, n?o dever?amos ser movidos pela gra?a de Deus a impor sobre n?s mesmos alguns sofrimentos e priva??es volunt?rias, n?s cujas consci?ncias talvez estejam sobrecarregadas por t?o pesado fardo de culpa? " - O Papa Jo?o 23, que convocou o Conc?lio Vaticano II, ensinou em Paenitentiam Agere, uma enc?clica que escreveu em 1 de julho de 1962:
A priva??o intencional das necessidades mais f?sicas e carnais de uma pessoa ? um conceito que existe desde o in?cio dos tempos, mais comumente conhecido como "mortifica??o". A B?blia faz uma das primeiras refer?ncias ? "mortifica??o da carne", como se v? em Colossenses 3: 5, que diz: "Mortificai, pois, os vossos membros que est?o sobre a terra; fornica??o, impureza, afei??o exagerada, m? concupisc?ncia e cobi?a, que ? idolatria. " Com o passar do tempo, esse conceito se ramificou em uma forma mais extrema - mortifica??o corporal. Esses s?o casos de atos volunt?rios de agonizante priva??o autoinfligida e tortura f?sica, atos que t?m despertado muito desprezo por parte do p?blico.
Gra?as ao romance best-seller de Dan Brown que se tornou um grande sucesso de bilheteria, O C?digo Da Vinci, no qual o p?blico foi apresentado a Silas, o vil?o monge que se auto-flagelou, mortifica??o corporal ? agora um termo mais frequentemente associado ao Opus Dei. Um monge albino assustador, louco e sedento de sangue, Silas ? mais lembrado por se chicotear violentamente com um cil?cio incrustado de pregos. Para aumentar o suspense, v?rias falsidades da ordem da vida real foram propagadas pela obra-prima liter?ria; na verdade, o personagem de Silas cont?m um dos maiores erros crassos, j? que nunca houve monges na ordem.
Deixando a magia de Hollywood de lado, a Opus Dei se descreve como uma organiza??o de base cat?lica composta por leigos crist?os "comuns" e uma pequena fra??o de padres que dedicaram suas vidas a espalhar a palavra e o amor de Deus. O seu fundador, Josemar?a Escriv?, j? foi empossado ? santidade.
Embora alguns tenham interpretado os sinistros retratos do Opus Dei com bom humor, da mesma forma que teorias conspirat?rias semelhantes perseguem os ma?ons, a descri??o da ordem deixou uma marca ruim para muitos, incluindo os pr?prios Opus Dei. Membros da poderosa organiza??o cat?lica se levantaram em sua pr?pria defesa. Dito isso, embora haja de fato um tesouro de afirma??es brilhantes que podem ser rapidamente contestadas, alguns dos esc?ndalos em que o grupo se envolveu deixaram muitas pessoas de queixo ca?do. Al?m de alega??es de conex?es e favoritismo injusto do Vaticano, cr?nicas de hist?rias de ex-membros surgiram continuamente ao longo dos anos.

Author: Charles River

Publisher: Independently Published

Publication Date: 44145

Number of Pages: 92 pages

Binding: Religion

ISBN-10:

ISBN-13: 9798561987540