A Idade M?dia continua sendo uma das eras mais marcantes da civiliza??o humana. ? uma ?poca caracterizada por monarcas ilustres, valentes cavaleiros em armaduras brilhantes e magn?fica arquitetura g?tica. ? tamb?m uma era caracterizada por atritos fervorosos, barb?rie brutal, fomes frequentes, pragas pestilentas e, claro, morte. Alguns dizem que a taxa de mortalidade na ?poca medieval era como nenhuma outra; com cerca de um ter?o de todas as crian?as morrendo antes dos 5 anos de idade, era quase um milagre para uma delas viver al?m dos 40 anos.
Como resultado, o povo medieval passou toda a vida se preparando para a inevitabilidade da morte e da vida ap?s a morte, na esperan?a de um dia chegar ao reino dos c?us. A Igreja Cat?lica fez pouco para aliviar o medo do Inferno, um tema comum nos serm?es proferidos por padres severos em toda a Europa. O ?nico caminho infal?vel para o c?u, eles pregavam, era algu?m prometer seu amor eterno e apoio a Deus, com pontos extras dispon?veis para as somas e contribui??es que se estivesse disposto a doar para a igreja. Naturalmente, o p?blico indignado come?ou a condenar a Igreja Cat?lica por sua corrup??o de longa data, e o caos se seguiu. Foi durante esse per?odo de tens?o tempestuosa que uma lend?ria ordem religiosa emergiu.
De todos os homens e mulheres cat?licos importantes que foram venerados nos ?ltimos 2.000 anos, um dos homens mais populares e influentes da f? tamb?m viveu uma das vidas mais singulares. Como o imperador romano Constantino, o Grande, Santo In?cio de Loyola (1491-1556) encontrou Deus o mais longe poss?vel da igreja; foi durante o servi?o militar que ele passou por uma convers?o not?vel. Cavaleiro espanhol de uma fam?lia nobre basca, In?cio parecia destinado ? gl?ria militar at? ser gravemente ferido em 1521, durante a Batalha de Pamplona. Durante a convalescen?a, In?cio come?ou a ler De Vita Christi, de Ludolph da Sax?nia, ap?s o qual iniciou uma carreira incans?vel a servi?o da Igreja Cat?lica.
Depois de passar v?rios anos estudando a f?, In?cio formou a Companhia de Jesus em 1539 e, como seu Superior Geral, enviou seguidores como mission?rios por toda a Europa para criar escolas, col?gios e semin?rios. Em 27 de setembro de 1540, o Papa Paulo emitiu uma Bula Papal reconhecendo a mais nova ordem religiosa da igreja n?o como a Companhia de Jesus, mas como a Sociedade de Jesus. Ainda n?o est? claro por que ele escolheu mudar o nome. Existem v?rias possibilidades.
Primeiro, o Papa Paulo pode ter desejado separar o grupo e, por extens?o, a Igreja, das mem?rias ainda ardentes das Cruzadas. Um dos ataques dirigidos ? Igreja Cat?lica pelos protestantes foi que eles financiaram as muito caras tentativas de reclamar a Terra Santa para os crist?os taxando excessivamente os leigos, especialmente atrav?s da pr?tica da venda de indulg?ncias. N?o seria bom criar uma ordem religiosa cujo nome lembrasse a qualquer pessoa o passado militar inconstante da Igreja.
A ?nica coisa que est? clara ? que nem o Papa Paulo, nem In?cio, jamais pretendeu que os membros da ordem fossem conhecidos como jesu?tas. Este termo foi inicialmente dado a eles por seus cr?ticos e era um termo depreciativo aplicado ?queles que passavam muito tempo, na opini?o de quem cunhou a frase, falando de Jesus em suas conversas. S? anos depois o termo se tornou um apelido popular e aceit?vel para a Companhia de Jesus, e os jesu?tas permanecem ativos em todo o mundo quase 500 anos depois.
| Author: Charles River |
| Publisher: Independently Published |
| Publication Date: Nov 10, 2020 |
| Number of Pages: 102 pages |
| Binding: Paperback or Softback |
| ISBN-10: NA |
| ISBN-13: 9798561993282 |