Independently Published
El libro del Apocalipsis: la historia y el legado del libro final apocalíptico de la Biblia
Product Code:
9798593645142
ISBN13:
9798593645142
Condition:
New
$13.17
Hace cerca de dos mil a?os, un profeta llamado Juan escribi? un volumen sobre sus visiones, estando en el exilio, en Patmos, una peque?a isla griega en el Mar Egeo. Sobre este Juan, el visionario, durante mucho tiempo se crey? que era uno de los ap?stoles de Jes?s, pero la nueva cr?tica b?blica ha determinado que fue un disc?pulo de la segunda generaci?n, por lo dem?s desconocido, y que con toda probabilidad era lo que hoy llamar?amos un exiliado pol?tico. Juan estaba escribiendo para los cristianos bajo la persecuci?n del imperio de la ?poca, Roma. Su libro, controversial, poco comprensible y rechazado por muchas iglesias locales desde su ?poca, apenas logr? colarse a la Biblia como el ?ltimo texto del canon. Durante a?os, muchos pusieron en duda su autenticidad y no pocos lo tacharon como herej?a, incluso como las alucinaciones de un loco. Dos milenios despu?s, el Apocalipsis de Juan sigue firmemente insertado en la Biblia cristiana, como cap?tulo final de la gran saga que abre con el G?nesis, el inicio de todo, proporcionando una narrativa de los ?ltimos tiempos, la conclusi?n de la historia y el fin del mundo. G?nesis y Apocalipsis constituyen el Alfa y el Omega, una expresi?n sorprendente que el Apocalipsis para referirse a Dios.
"En el d?a del Se?or o? detr?s de m? una gran voz como de trompeta, que dec?a: Escribe en un libro lo que ves , comienza el Apocalipsis. Su narrativa esot?rica, incomprensible para la mayor?a de sus lectores, repleta de s?mbolos, claves y met?foras, abunda en visiones y profec?as, monstruos, cat?strofes naturales y escenas terror?ficas que hoy justamente llamamos apocal?pticas. Este fascinante libro alberga tambi?n algunos de los conceptos religiosos m?s conocidos en Occidente, palabras que durante siglos han provocado miedo y fascinaci?n: los cuatro jinetes del apocalipsis, el n?mero de la bestia 666, el anticristo (al cual el Apocalipsis llama "la bestia", y la prostituta de Babilonia.
La interpretaci?n del Apocalipsis es, con mucho, el aspecto que m?s p?ginas ha generado. Una vez obtenido su estatus can?nico, es decir, una vez que fue aceptado por la Iglesia toda como texto divinamente inspirado, incontables generaciones se sumergieron en sus versos para intentar descifrar las visiones del profeta Juan sobre el fin de los tiempos. Los te?logos de muchas ?pocas, y m?s recientemente los que estudian la Biblia acad?micamente, han diseccionado las oraciones y visto debajo de los textos pistas sobre la autor?a, el origen y la fecha de composici?n del libro.
A lo largo de dos milenios, sus int?rpretes han adoptado varias posturas. Unos ven en el Apocalipsis una verdad literal de las cosas por venir, aqu?llos que esperan el regreso de Cristo entre las nubes al mando de un ej?rcito celestial. Otros han favorecido una interpretaci?n espiritual, en tanto que otros creen que el libro narra hechos que estaban ocurriendo cuando Juan compuso el tratado, es decir, creen ver en ?l una descripci?n codificada, en t?rminos comprensibles para los lectores de su ?poca, de la persecuci?n que estaban siendo objeto los cristianos bajo el emperador Ner?n o, posiblemente, Domiciano. Una propuesta intrigante m?s reciente dice que el Apocalipsis, en su forma primitiva, consisti? de uno o varios textos m?s cortos, y lo que resulta a?n m?s interesante, que originalmente era un texto jud?o que en sus inicios no ten?a nada que ver con Jes?s.
De todos modos, el Apocalipsis es posiblemente el texto m?s influyente de la obra literaria m?s influyente de la historia, la Biblia. Tr?gicamente, han sido muchos los que a lo largo de estos siglos han cre?do en la primera interpretaci?n, la literal, que la historia est? dividida entre los seguidores del diablo y los fieles a Cristo. Los peligros de esta interpretaci?n, los que creen que en la gran batalla final los que los seguidores del anticristo deben perecer, y que s?lo algunos ser?n
"En el d?a del Se?or o? detr?s de m? una gran voz como de trompeta, que dec?a: Escribe en un libro lo que ves , comienza el Apocalipsis. Su narrativa esot?rica, incomprensible para la mayor?a de sus lectores, repleta de s?mbolos, claves y met?foras, abunda en visiones y profec?as, monstruos, cat?strofes naturales y escenas terror?ficas que hoy justamente llamamos apocal?pticas. Este fascinante libro alberga tambi?n algunos de los conceptos religiosos m?s conocidos en Occidente, palabras que durante siglos han provocado miedo y fascinaci?n: los cuatro jinetes del apocalipsis, el n?mero de la bestia 666, el anticristo (al cual el Apocalipsis llama "la bestia", y la prostituta de Babilonia.
La interpretaci?n del Apocalipsis es, con mucho, el aspecto que m?s p?ginas ha generado. Una vez obtenido su estatus can?nico, es decir, una vez que fue aceptado por la Iglesia toda como texto divinamente inspirado, incontables generaciones se sumergieron en sus versos para intentar descifrar las visiones del profeta Juan sobre el fin de los tiempos. Los te?logos de muchas ?pocas, y m?s recientemente los que estudian la Biblia acad?micamente, han diseccionado las oraciones y visto debajo de los textos pistas sobre la autor?a, el origen y la fecha de composici?n del libro.
A lo largo de dos milenios, sus int?rpretes han adoptado varias posturas. Unos ven en el Apocalipsis una verdad literal de las cosas por venir, aqu?llos que esperan el regreso de Cristo entre las nubes al mando de un ej?rcito celestial. Otros han favorecido una interpretaci?n espiritual, en tanto que otros creen que el libro narra hechos que estaban ocurriendo cuando Juan compuso el tratado, es decir, creen ver en ?l una descripci?n codificada, en t?rminos comprensibles para los lectores de su ?poca, de la persecuci?n que estaban siendo objeto los cristianos bajo el emperador Ner?n o, posiblemente, Domiciano. Una propuesta intrigante m?s reciente dice que el Apocalipsis, en su forma primitiva, consisti? de uno o varios textos m?s cortos, y lo que resulta a?n m?s interesante, que originalmente era un texto jud?o que en sus inicios no ten?a nada que ver con Jes?s.
De todos modos, el Apocalipsis es posiblemente el texto m?s influyente de la obra literaria m?s influyente de la historia, la Biblia. Tr?gicamente, han sido muchos los que a lo largo de estos siglos han cre?do en la primera interpretaci?n, la literal, que la historia est? dividida entre los seguidores del diablo y los fieles a Cristo. Los peligros de esta interpretaci?n, los que creen que en la gran batalla final los que los seguidores del anticristo deben perecer, y que s?lo algunos ser?n
| Author: Gustavo Vazquez-Lozano |
| Publisher: Independently Published |
| Publication Date: Jan 11, 2021 |
| Number of Pages: 34 pages |
| Binding: Paperback or Softback |
| ISBN-10: NA |
| ISBN-13: 9798593645142 |
El libro del Apocalipsis: la historia y el legado del libro final apocalíptico de la Biblia
$13.17
Hace cerca de dos mil a?os, un profeta llamado Juan escribi? un volumen sobre sus visiones, estando en el exilio, en Patmos, una peque?a isla griega en el Mar Egeo. Sobre este Juan, el visionario, durante mucho tiempo se crey? que era uno de los ap?stoles de Jes?s, pero la nueva cr?tica b?blica ha determinado que fue un disc?pulo de la segunda generaci?n, por lo dem?s desconocido, y que con toda probabilidad era lo que hoy llamar?amos un exiliado pol?tico. Juan estaba escribiendo para los cristianos bajo la persecuci?n del imperio de la ?poca, Roma. Su libro, controversial, poco comprensible y rechazado por muchas iglesias locales desde su ?poca, apenas logr? colarse a la Biblia como el ?ltimo texto del canon. Durante a?os, muchos pusieron en duda su autenticidad y no pocos lo tacharon como herej?a, incluso como las alucinaciones de un loco. Dos milenios despu?s, el Apocalipsis de Juan sigue firmemente insertado en la Biblia cristiana, como cap?tulo final de la gran saga que abre con el G?nesis, el inicio de todo, proporcionando una narrativa de los ?ltimos tiempos, la conclusi?n de la historia y el fin del mundo. G?nesis y Apocalipsis constituyen el Alfa y el Omega, una expresi?n sorprendente que el Apocalipsis para referirse a Dios.
"En el d?a del Se?or o? detr?s de m? una gran voz como de trompeta, que dec?a: Escribe en un libro lo que ves , comienza el Apocalipsis. Su narrativa esot?rica, incomprensible para la mayor?a de sus lectores, repleta de s?mbolos, claves y met?foras, abunda en visiones y profec?as, monstruos, cat?strofes naturales y escenas terror?ficas que hoy justamente llamamos apocal?pticas. Este fascinante libro alberga tambi?n algunos de los conceptos religiosos m?s conocidos en Occidente, palabras que durante siglos han provocado miedo y fascinaci?n: los cuatro jinetes del apocalipsis, el n?mero de la bestia 666, el anticristo (al cual el Apocalipsis llama "la bestia", y la prostituta de Babilonia.
La interpretaci?n del Apocalipsis es, con mucho, el aspecto que m?s p?ginas ha generado. Una vez obtenido su estatus can?nico, es decir, una vez que fue aceptado por la Iglesia toda como texto divinamente inspirado, incontables generaciones se sumergieron en sus versos para intentar descifrar las visiones del profeta Juan sobre el fin de los tiempos. Los te?logos de muchas ?pocas, y m?s recientemente los que estudian la Biblia acad?micamente, han diseccionado las oraciones y visto debajo de los textos pistas sobre la autor?a, el origen y la fecha de composici?n del libro.
A lo largo de dos milenios, sus int?rpretes han adoptado varias posturas. Unos ven en el Apocalipsis una verdad literal de las cosas por venir, aqu?llos que esperan el regreso de Cristo entre las nubes al mando de un ej?rcito celestial. Otros han favorecido una interpretaci?n espiritual, en tanto que otros creen que el libro narra hechos que estaban ocurriendo cuando Juan compuso el tratado, es decir, creen ver en ?l una descripci?n codificada, en t?rminos comprensibles para los lectores de su ?poca, de la persecuci?n que estaban siendo objeto los cristianos bajo el emperador Ner?n o, posiblemente, Domiciano. Una propuesta intrigante m?s reciente dice que el Apocalipsis, en su forma primitiva, consisti? de uno o varios textos m?s cortos, y lo que resulta a?n m?s interesante, que originalmente era un texto jud?o que en sus inicios no ten?a nada que ver con Jes?s.
De todos modos, el Apocalipsis es posiblemente el texto m?s influyente de la obra literaria m?s influyente de la historia, la Biblia. Tr?gicamente, han sido muchos los que a lo largo de estos siglos han cre?do en la primera interpretaci?n, la literal, que la historia est? dividida entre los seguidores del diablo y los fieles a Cristo. Los peligros de esta interpretaci?n, los que creen que en la gran batalla final los que los seguidores del anticristo deben perecer, y que s?lo algunos ser?n
"En el d?a del Se?or o? detr?s de m? una gran voz como de trompeta, que dec?a: Escribe en un libro lo que ves , comienza el Apocalipsis. Su narrativa esot?rica, incomprensible para la mayor?a de sus lectores, repleta de s?mbolos, claves y met?foras, abunda en visiones y profec?as, monstruos, cat?strofes naturales y escenas terror?ficas que hoy justamente llamamos apocal?pticas. Este fascinante libro alberga tambi?n algunos de los conceptos religiosos m?s conocidos en Occidente, palabras que durante siglos han provocado miedo y fascinaci?n: los cuatro jinetes del apocalipsis, el n?mero de la bestia 666, el anticristo (al cual el Apocalipsis llama "la bestia", y la prostituta de Babilonia.
La interpretaci?n del Apocalipsis es, con mucho, el aspecto que m?s p?ginas ha generado. Una vez obtenido su estatus can?nico, es decir, una vez que fue aceptado por la Iglesia toda como texto divinamente inspirado, incontables generaciones se sumergieron en sus versos para intentar descifrar las visiones del profeta Juan sobre el fin de los tiempos. Los te?logos de muchas ?pocas, y m?s recientemente los que estudian la Biblia acad?micamente, han diseccionado las oraciones y visto debajo de los textos pistas sobre la autor?a, el origen y la fecha de composici?n del libro.
A lo largo de dos milenios, sus int?rpretes han adoptado varias posturas. Unos ven en el Apocalipsis una verdad literal de las cosas por venir, aqu?llos que esperan el regreso de Cristo entre las nubes al mando de un ej?rcito celestial. Otros han favorecido una interpretaci?n espiritual, en tanto que otros creen que el libro narra hechos que estaban ocurriendo cuando Juan compuso el tratado, es decir, creen ver en ?l una descripci?n codificada, en t?rminos comprensibles para los lectores de su ?poca, de la persecuci?n que estaban siendo objeto los cristianos bajo el emperador Ner?n o, posiblemente, Domiciano. Una propuesta intrigante m?s reciente dice que el Apocalipsis, en su forma primitiva, consisti? de uno o varios textos m?s cortos, y lo que resulta a?n m?s interesante, que originalmente era un texto jud?o que en sus inicios no ten?a nada que ver con Jes?s.
De todos modos, el Apocalipsis es posiblemente el texto m?s influyente de la obra literaria m?s influyente de la historia, la Biblia. Tr?gicamente, han sido muchos los que a lo largo de estos siglos han cre?do en la primera interpretaci?n, la literal, que la historia est? dividida entre los seguidores del diablo y los fieles a Cristo. Los peligros de esta interpretaci?n, los que creen que en la gran batalla final los que los seguidores del anticristo deben perecer, y que s?lo algunos ser?n
| Author: Gustavo Vazquez-Lozano |
| Publisher: Independently Published |
| Publication Date: Jan 11, 2021 |
| Number of Pages: 34 pages |
| Binding: Paperback or Softback |
| ISBN-10: NA |
| ISBN-13: 9798593645142 |
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