Altneuland: La Vieja Nueva Tierra

La Vieja Nueva Tierra (alem?n: Altneuland; hebreo: תֵּל-אָבִיב Tel Aviv, "Tel de la primavera"; yiddish: אַלטנײַלאַנד) es una novela ut?pica publicada por Theodor Herzl, el fundador del sionismo pol?tico, en 1902. Se public? seis a?os despu?s del panfleto pol?tico de Herzl, Der Judenstaat (El Estado Jud?o) y ampli? la visi?n de Herzl sobre el retorno de los jud?os a la Tierra de Israel, lo que contribuy? a que Altneuland se convirtiera en uno de los textos fundadores del sionismo. Fue traducido al hebreo por Nahum Sokolow como Tel Aviv (Varsovia, 1902), nombre que se adopt? entonces para la ciudad reci?n fundada. La novela cuenta la historia de Friedrich L?wenberg, un joven intelectual jud?o vien?s que, cansado de la decadencia europea, se une a un arist?crata prusiano americanizado llamado Kingscourt cuando se retiran a una remota isla del Pac?fico (se menciona espec?ficamente que forma parte de las Islas Cook, cerca de Rarotonga) en 1902. Al detenerse en Jaffa en su camino hacia el Pac?fico, encuentran que Palestina es una tierra atrasada, indigente y escasamente poblada, tal como le pareci? a Herzl en su visita de 1898. L?wenberg y Kingscourt pasan los siguientes veinte a?os en la isla, aislados de la civilizaci?n. Cuando hacen escala en Palestina de regreso a Europa en 1923, se sorprenden al descubrir una tierra dr?sticamente transformada. Desde entonces ha surgido una organizaci?n jud?a denominada oficialmente "Nueva Sociedad", ya que los jud?os europeos han redescubierto y rehabitado su Altneuland, reclamando su propio destino en la Tierra de Israel. El pa?s, entre cuyos dirigentes se encuentran algunos viejos conocidos de Viena, es ahora pr?spero y est? bien poblado, cuenta con una pr?spera industria cooperativa basada en la tecnolog?a m?s avanzada y alberga una sociedad moderna, libre, justa y cosmopolita. Los ?rabes tienen plena igualdad de derechos con los jud?os, con un ingeniero ?rabe entre los l?deres de la Nueva Sociedad, y la mayor?a de los comerciantes del pa?s son armenios, griegos y miembros de otros grupos ?tnicos. El d?o llega en el momento de una campa?a electoral general, durante la cual un rabino fan?tico establece una plataforma pol?tica que argumenta que el pa?s pertenece exclusivamente a los jud?os y exige que los ciudadanos no jud?os sean despojados de sus derechos de voto, pero finalmente es derrotado. El libro fue traducido inmediatamente al hebreo por Nahum Sokolow, que le dio el t?tulo po?tico de "Tel Aviv", utilizando tel ('mont?culo antiguo') para 'viejo' y aviv ('primavera') para 'nuevo'. El nombre como tal aparece en el Libro de Ezequiel, donde se utiliza para un lugar de Babilonia al que los israelitas hab?an sido exiliados (Ezequiel 3:15). El t?tulo hebreo del libro fue elegido como nombre para un nuevo barrio de Jaffa, establecido en 1909 con el nombre no inspirado de "Ahuzat Bayit", lit. "Hogar". El nuevo nombre, Tel Aviv, sustituy? al original s?lo un a?o despu?s, en 1910, y se utiliz? para el asentamiento ampliado, que ahora comprend?a otros dos barrios adyacentes. Con el tiempo, Tel Aviv pasar?a a ser conocida como "la primera ciudad hebrea [moderna]" y un centro econ?mico y cultural de Israel. El amigo de Herzl, Felix Salten, visit? Palestina en 1924 y vio c?mo el sue?o de Herzl se hac?a realidad. Al a?o siguiente, Salten titul? su libro de viajes Neue Menschen auf alter Erde ("Gente nueva en tierra vieja"), y tanto el t?tulo de este libro como su contenido aluden a la Altneuland de Herzl.

Author: Marcos Beyer

Publisher: Independently Published

Publication Date: 44496

Number of Pages: 456 pages

Binding: Fiction

ISBN-10:

ISBN-13: 9798755054874