كِتَابُ التَّجْوِيد: Le livre de Tèjwid

Pr?sentez d?sormais une lecture correcte du Livre d'Allah.

Le t?jw?d est le fait de bien r?citer le Coran comme il est descendu en respectant les r?gles de la lecture. Il n'y a pas de doute que la science du t?jw?d est une obligation ? tout(e) musulman(e) qui a atteint la pubert?.

Allah dit dans le Coran:
Et r?cite le Coran, lentement et clairement (tart?lane).

D'apr?s Ibn Kathir -qu'Allah lui fasse mis?ricorde- le sens du terme _Tart?l_ dans ce verset est _de rendre les lettres claires_ c'est-?-dire, lire le Coran avec le t?jw?d. ?tymologiquement, Tart?l est le fait de r?citer le Coran de mani?re harmonieuse de sorte que le flux ne soit pas saccad?; prononciation correcte des lettres et connaissance des modalit?s d'arr?t.

Dans le hadith, le Proph?te _Paix et B?n?diction sur lui_ a dit: Celui qui ne psalmodie pas le Coran, ne fait pas partir de nous, ce qui montre l'importance du t?jw?d car psalmodier le Coran c'est le r?citer avec le t?jw?d.

Au jour du Jugement dernier, on s'adressera ? celui qui le psalmodiait (qui le lisait avec le t?jw?d) en lui disant: R?cite et monte (les degr?s du Paradis). Psalmodie le Coran comme tu le faisais au bas-monde, car ta place sera l? o? tu auras achev? le dernier verset que tu retiens.

Abdoullah Ibn Mas'oud _qu'Allah l'agr?e_ disait: Ne r?citez (lisez) pas le Coran comme on jette du sabre ici et l? ou comme on r?cite une po?sie... (plut?t) faites que les coeurs s'agitent en l'entendant, et que le but de l'un d'entre vous ne soit pas l'ach?vement de la r?citation

R?citer (lire) le Coran (en arabe) sans le t?jw?d est tr?s grave car cela peut amener le lecteur ? facilement commettre des erreurs graves. La mauvaise prononciation des alphabets arabes par exemple, entra?ne l'alt?ration tr?s dangereuse du message coranique. Par exemple, en langue arabe le mot chien se prononce *كَلْبٌ* et le mot coeur est *قَلْبٌ*. Les premi?res lettres sont proches dans leur prononciation et si elles ne sont pas prononc?es correctement, le sens du mot change compl?tement.

Quoi que fasse le lecteur qui n'a pas la science du t?jwid, il ne pourra pas pr?senter une lecture rythm?e et apaisante. Sa lecture ne donnera la satisfaction ni ? lui ni ? l'auditeur.
Les cours de T?jw?d pr?sent?s dans ce livre sont bas?s sur la lecture de Hafs 'An 'Aasim par la voie de Shatibiyyah. ? savoir qu'il y a diff?rentes lectures existantes du Saint Coran.