Les Enjeux de la Repr?entation: Comment la peinture dit le monde, Comment le monde fait la peinture

L'espace doit ?tre "habit?", occup?, transcend?, augment?. Les images de toutes natures dont la peinture, g?n?r?es, exploit?es et trafiqu?es sous toutes les formes possibles, d?tournements, d?constructions, transformations ou recompositions, occupent et inondent l'espace social contemporain en permanence. Des r?f?rences culturelles majeures, Vermeer ou Manet parmi d'autres, sont mises ? contribution et ? profit. Il s'agit de rep?res ais?ment reconnaissables et identifiables, constitutifs d'un syst?me r?f?rentiel. L'art occupe cette fonction de produire un cadre symbolique qui r?pond aux interrogations des soci?t?s.

Des questionnements constituent l'origine de ce propos sur la repr?sentation dans son contexte. Est-il raisonnable de peindre des chevaux bleus ?, Comment repr?sente-t-on ce que l'on n'a pas vu ?, Comment se constitue un syst?me r?f?rentiel ? En cascade, d'autres interrogations viennent ? l'esprit. Un paysage peut-il ?tre le sujet d'un tableau ? Une banane peut-elle d?passer sa valeur d'usage alimentaire ? La repr?sentation a-t-elle besoin d'un sujet tangible ? Des artistes comme Carracci, Cattelan, Malevitch ou Van der Heyden, ont, parmi d'autres, boulevers? et chang? le syst?me de repr?sentation dominant de leur ?poque. La contextualisation permet de saisir comment la peinture dit le monde et comment le monde fait la peinture.

Un itin?raire en 24 tableaux balise un parcours de la Renaissance ? nos jours. Il s'agit de mettre en ?vidence des clefs de lecture qui donnent acc?s ? une interpr?tation des oeuvres dans une perspective de macrocontextualisation.

De fait, la Renaissance marque une rupture graduelle avec le Moyen-?ge quant aux aspects de la repr?sentation. Les protagonistes du monde artistique cherchent ? r?soudre de nouvelles ?quations qui ne constituaient pas les pr?occupations majeures de la repr?sentation iconique m?di?vale. Ces processus s'inscrivent dans la longue dur?e, les choses ne se font pas du jour au lendemain, mais pas ? pas, parfois en t?tonnant, parfois plus brutalement. La repr?sentation et ses mutations montrent de nombreux exemples o? tout semble s'effondrer, se reconstruire, prendre une autre direction. Le changement peut sembler radical. De fait, il participe du temps long, de la maturation, de la gestation. Il traduit une perception qui arrive ? son terme pour rena?tre autrement, en agglom?rant, en agr?geant, en mixant, en innovant et en exp?rimentant. Une ?volution des mentalit?s qui puise partout o? elle peut pour changer le sc?nario de la narration. Les r?volutions en art ne sont jamais qu'un itin?raire soci?tal qui change de vitesse, acc?l?re ou d?c?l?re, avec l'id?e de questionner le point focal de ce qui fait sens. Maurizio Cattelan n'est jamais que le petit-fils cach? de Botticelli. Ils ont en commun d'?tre l'acteur clef d'un contexte qui aspire son temps, l'ingurgite, l'interroge, l'interpr?te et le transfigure. Le Portrait de Simonetta Vespucci et The Comedian sont la m?me face d'un processus.

Le moment contextuel de l'art est ? la crois?e des chemins de tous les processus. L'art et le syst?me de repr?sentation constituent un tournant dans la perception qu'? une soci?t? d'elle-m?me ? un moment donn? de son existence. Il est le point de reconnaissance et d'appartenance de toutes les civilisations. Il est aussi l'?talon nourrissant les soci?t?s. Une soci?t? sans image n'existe pas. L'art est un carrefour, un croisement in?vitable.

La contextualisation d'une oeuvre se situe et trouve sa justification ? diff?rents niveaux du territoire de l'interpr?tation. Ainsi d'un point de vue conceptuel, elle consiste ? situer le tableau dans l'espace global d'un syst?me culturel et r?f?rentiel. Elle est transversale et permet une vision panoramique. En cela, elle englobe les autres niveaux d'appr?hensio