Cervantes y Cocentaina: Analisis pericial de un icono

La Pen?nsula Ib?rica se form? hace unos 300 millones de a?os y le dieron nombre los griegos mucho despu?s, lo mismo que a Europa, a partir del acr?nimo de ra?z ib?rica ?uro (Ebr/'EBRO'. El r?o Έβρου en realidad quiere decir "caudaloso". Y, como hay tambi?n otro r?o llamado Έβρου en Grecia (Tracia), este nombre pas? a Europa a trav?s de la diosa hija de F?nix llamada Εὐρώπη, "Europa", seg?n el investigador E. Cabrejas. De manera que bro acab? siendo tambi?n la moneda europea. En griego la 'ρ' (ro) no es una 'p' sino una 'erre'.

Por la parte oriental y sur de esta pen?nsula, y desde tiempos inmemoriales, han llegado a ella gentes de todas partes, para asentarse en la misma, tales como iberos, celtas, fenicios, cartagineses, griegos, romanos, godos y finalmente musulmanes, que son los que menos se integraron, menos aportaron a este pa?s y m?s lo desconfiguraron y, por eso, al final hubo que echarlos. Las consecuencias de su larga estancia aqu?, se sienten en demas?a todav?a: La Hispania griega, visigoda, celta, romana, cristiana, etc., ya nunca m?s volvi? a ser como antes. El rompecabezas se recompuso un poco con la llegada de los repobladores del norte: de lenguas latinas, como las espa?olas, aunque no siempre pero todas f?ciles de asimilar al espa?ol, costumbres, religi?n, leyes, literatura, derecho, justicia, vestimenta, h?bitos, trato, moral, alimentaci?n, arquitectura, igualdad entre hombres y mujeres o pol?tica.

Todo lo que ya hab?a de sustrato a la marcha de los musulmanes expulsados, fue r?pidamente asimilado sin problema alguno y compartido con los habitantes que quedaron y no fueron expulsados a nuestra llegada desde el norte europeo.

En el a?o 1448 Cocentaina pas? a ser Condado de la mano del rey Alfonso V el Magn?nimo que lo cre? y se lo asign? a su fiel consejero y capit?n, Xim?n P?rez de Corella.

Corr?a el d?a 19 del mes de abril del a?o 1520, cuando el icono bizantino (tabla pintada), con una Virgen Mar?a con el sobrenombre de Inmaculada Concepci?n -que presid?a la capilla privada situada en el interior del palacio condal de dicha villa- de dicho icono se desprendieron a modo de 'l?grimas' unas gotas de 'sudor'.

El conde no estaba presente en esa misa, andaba de batallas por otras tierras, pero los familiares del mismo y dem?s personas presentes en la misa, al presenciar el prodigio, r?pidamente corrieron la voz por toda la poblaci?n y se hizo llamar al notario, Sr. Alzamora, para que levantara acta del hecho.
Como los condes titulares de aquel momento, los Corella, dec?an ser descendientes de los reyes de Navarra y alguno de sus descendientes llegaron al cargo de Virreyes en otros lugares, como Per?, y muchos miembros de esta familia ten?an tambi?n buena posici?n social y buenas relaciones fuera de sus or?genes, pronto se consigui? que este acontecimiento llegara m?s all? incluso de las fronteras de Espa?a.

En algunas poblaciones del entorno de esta Villa y Condado se adopt? posteriormente tambi?n este icono y su imagen como patrona de sus localidades con el nombre de Mare de Deu del Milacre.

Pero hay m?s. El mismo Cervantes pose?a una copia de este icono que en estos momentos est? depositada en su Casa-Museo natal, pero que pertenece al Museo de El Prado de Madrid.

Cervantes en Los trabajos de Persiles y Sigismunda dice de nuestra regi?n:

Cerca de Valencia llegaron, en la cual no quisieron entrar por excusar las ocasiones del detenerse; pero no falt? quien les dijo la grandeza de su sitio, la excelencia de sus moradores, la amenidad de sus contornos, y, finalmente, todo aquello que la hace hermosa y rica sobre todas las ciudades, no s?lo de Espa?a, sino de toda Europa; y principalmente les alabaron la hermosura de las mujeres y su extremada limpieza y graciosa lengua, con quien sola la portuguesa puede competir en ser dulce y agradable.