L?TƯỞng CỦa MỘt QuỐc Gia Theo Th?h ĐỨc Th? TỬ

Lịch sử Phật Gi?o thế giới hơn hai mươi lăm thế kỷ qua kh?ng thiếu những c?u chuyện c? sức thu h?t đặc biệt về những đấng minh qu?n đem Ch?nh Ph?p của đức Phật ra để trị quốc. Chẳng hạn, Vua A-dục (Aśoka - 304-232 BC) ở Ấn Độ, Vua Lương V? Đế (464-549) ở Trung Hoa, Vua Songts?n Gampo (thế kỷ thứ 7 T?y lịch) ở T?y Tạng, Th?nh Đức Th?i Tử (574-622) ở Nhật Bản, Vua Trần Nh?n T?ng (1258-1308) ở Việt Nam, v.v... Trong đ? Th?nh Đức Th?i Tử l? trường hợp rất đặc biệt, như Gi?o Sư người Nhật Hajime Nakamura đ? giới thiệu như sau trong b?i thuyết tr?nh c? ti?u đề "L? Tưởng Của Một Quốc Gia Theo Th?nh Đức Th?i Tử," tại Đại Học Vạn Hạnh v?o ng?y 12 th?ng 5 năm 1973, qua bản dịch Việt ngữ của Thầy Tuệ Sỹ

"Tuy nhi?n, phải đợi đến triều Suy Cổ Thi?n Ho?ng (Kuikoi 592-628), Phật Gi?o mới được th?nh danh tại Nhật Bản. Khu?n mặt ngoại hạng suốt trong thời kỳ n?y l? Th?nh Đức Th?i Tử, một khu?n mặt nh?n đức nhất v? tuyệt hảo nhất trong số tất cả những nh? cai trị của Nhật Bản v? đ?ch thực l? người khai s?ng Phật Gi?o tại Nhật bản." (tr. 22)

Một trong những điểm nổi bật m? Th?nh Đức Th?i Tử đ?ng g?p cho Nhật Bản l? việc ?ng đ? dựa v?o tinh thần Phật Gi?o để soạn ra Thập Thất Chương Ước Ph?p (17 Chương Ước Ph?p), l? Hiến Ph?p đầu ti?n của nước Nhật, theo Gi?o Sư Hajime Nakamura.

"Năm 604 Th?nh Đức Th?i Tử ban h?nh văn kiện thường được gọi l? "Mười Bảy Chương Ước Ph?p." Đ?y l? ph?p chế đầu ti?n của Nhật Bản, n? đặc trưng cho d?ng ph?t triển t?n kỳ v? s?ng tạo của tư tưởng Nhật Bản v?o thời đ?, căn cứ cốt yếu tr?n tinh thần Phật Gi?o v? th?u th?i c?c quan niệm của Trung Hoa v? Ấn Độ. C? thể n?i, đ? l? Đại Hiến Chương (Magnar Charta) của quốc gia." (tr. 23)

Điều thật hấp dẫn đối với ch?ng ta ng?y nay l? sự kiện một ng?n bốn trăm năm trước, Th?nh Đức Th?i Tử đ? dựa v?o tinh thần của Phật Gi?o để "b?c bỏ ch?nh s?ch chuy?n chế hay sự cai trị độc t?i độc đo?n, bất chấp t?nh chất thiết yếu phải thảo luận với kẻ kh?c," theo GS. Hajime Nakamura. V? ?ng cho rằng đ? "c? thể coi như l? ph?i thai cho tư tưởng d?n chủ của Nhật Bản." GS. Nakamura đ? giải th?ch th?m về chứng l? để từ đ? Th?nh Đức Th?i Tử c? quan điểm v? lập trường d?n chủ như sau:

"Do đ?, h?nh như n? cho ph?p ch?ng ta nhận rằng Th?nh Đức đ? thừa hưởng v? khai triển quan niệm đ? từ Thần đạo (Shint?) nguy?n thủy. Mặt kh?c, cũng c? thể rằng c?c qui luật của Tăng đồ Phật gi?o đ? ảnh hưởng đến tư tưởng của Ho?ng Th?i tử. Những qui luật n?y được kể r? chi tiết trong c?c kinh điển quen thuộc đối với Th?nh Đức, v? ch?ng bao gồm qui luật về quyết định đa số." (tr. 46)