Sri Rudram: Le divin chant de la col?e

La nature dans son ensemble, sauvage, dangereuse, mais aussi g?n?reuse, est repr?sent?e par des dieux bucoliques, moins ?tincelants et plus ambivalents que les dieux ?l?mentaires. En Inde v?dique, il s'agissait de Rudra, le col?rique dieu insoumis qui vit en marge des autres divinit?s.

Plut?t que Rudra, les V?diques v?n?raient plus g?n?ralement des divinit?s jupit?riennes comme Indra ou Varuna. Quant au principe destructeur et r?g?n?rateur, il ?tait incarn? par Agni, le dieu du feu. Rudra n'est donc pas une divinit? majeure du panth?on v?dique, mais plut?t une divinit? dont le culte pr?datait l'arriv?e en Inde des premiers Aryens, et perdurera apr?s la fin du brahmanisme.

Ce ma?tre de la nature est en effet abondamment pr?sent dans l'iconographie de la civilisation de la vall?e de l'Indus, qui pr?date l'acculturation aryenne du sous-continent. On retrouve aussi sa trace en pays dravidien: depuis la plus haute Antiquit? et jusqu'? nos jours, Shiva, sa par?dre et leur fils Murugan y sont des divinit?s majeures.

Vers la fin du premier mill?naire avant notre ?re, la civilisation de l'Indus, l'aryenne et la dravidienne, se m?lang?rent pour ne plus faire qu'une. D?s lors, Rudra cessa d'?tre une divinit? de second plan pour devenir Shiva-Sureshwar, le seigneur des seigneurs, le dieu des dieux.

Le v?disme des d?vas battu en br?che par des cultes plus populaires et plus accessibles, Shiva et sa famille devinrent les sujets d'innombrables l?gendes ( puranas ), et Rudra-Shiva rempla?a Indra au sommet du panth?on indien. Shiva prit alors le nom de Mahadeva, le plus grand des dieux .

Si les divinit?s ?l?mentaires, les d?vas, sont des fils et des petits-fils de Brahma, ce n'est pas le cas de Rudra, qui ne conna?t ni la mort ni la naissance et dont la pr?sence pr?c?dait la cr?ation elle-m?me. Col?rique et violent, il est Rudra, mais calme et m?ditatif, il est Shiva, un mot qui signifie litt?ralement le doux en sanskrit.

Rudra ne se voit attribuer que trois hymnes dans le Rig-Veda (sur les 1028 qu'il contient), mais il est mentionn? avec plus de consistance dans le Yajur-Veda, qui lui consacre un tr?s long hymne sp?culatif: le Sri Rudram ( le divin chant de la col?re ). Ce chant m?taphysique est dot? d'une po?sie intense et violente et nous invitons fortement le lecteur ? s'y r?f?rer. Compos? oralement vers l'an mille avant notre ?re, il s'agit incontestablement d'un des plus grands chefs-d'oeuvre litt?raires de l'Antiquit?.