Giảng giải Cảm ứng thi?n - Tập 2: Trọn bộ 8 tập

Xin mời xem đến đoạn thứ 16 trong Cảm ứng thi?n. Ch?ng ta ph?n đoạn ho?n to?n y theo s?ch Vị bi?n. Đoạn n?y c? hai c?u: "Bất l? t? k?nh. Bất khi ?m thất." (Kh?ng l?m những việc t? vạy. Chẳng xem thường nơi khuất tất vắng vẻ.)
Đoạn trước đ? giảng về phước b?o, x?t trong to?n bản văn l? đoạn thứ ba: "Thị đạo tắc tấn, phi đạo tắc tho?i." (Hợp đạo th? tiếp tục l?m, tr?i đạo th? thối lui.) Hai c?u ấy l? cương lĩnh tổng qu?t.
"Bất l? t? k?nh. Bất khi ?m thất." (Kh?ng l?m những việc t? vạy. Chẳng xem thường nơi khuất tất vắng vẻ.) Từ c?u n?y trở xuống l? n?i về việc tu t?ch phước b?o, trong đạo Phật gọi l? tu h?nh.
Điều quan trọng thiết yếu nhất trong sự tu h?nh l? t?m địa phải ch?n th?nh. Hai c?u n?y dạy ta về th?nh ?, ch?nh l? từ chỗ căn bản m? khởi sự tu tập. Chữ "l?" (l?m) chỉ chung mọi h?nh động của th?n, ? niệm của t?m. Cho n?n, khởi t?m động niệm, h?nh vi tạo t?c đều l? "l?", đều gọi chung l? "l?m". Trong hai chữ "t? k?nh", t? (t? vạy) được d?ng đối lại với ch?nh (ch?n ch?nh). N?i c?ch kh?c, "t? k?nh" l? chỉ chung hết thảy mọi sự thấy biết sai lầm t? vạy, n?i năng h?nh động t? vạy, kh?ng ch?n ch?nh. Cũng c? nghĩa l? ba nghiệp th?n, khẩu, ? tr?i với đạo l? ch?n ch?nh th? đều gọi l? t?.
Chữ "khi" (xem thường) l? ? n?i đ? biết r? m? c?n cố ? phạm v?o, n?n gọi l? xem thường, l? dối m?nh, dối người. "?m thất" (nh? tối) l? chỉ nơi [vắng vẻ khuất tất, ] người kh?c kh?ng thể nh?n thấy, cũng l? nơi bắt đầu ph?n chia ranh giới [quyết định việc] thiện ?c. Việc dứt ?c tu thiện phải dụng c?ng từ chỗ n?y, đ? l? tu h?nh ch?n ch?nh.