Hämozentrismus und mimetische Rivalität: (Rosenzweig/Jünger. Heidegger)

Im Jahr 2009 erschien die deutsche ?bersetzung des umfangreichen heideggerkritischen Werks von Emmanuel Faye. Sorgf?ltiger gearbeitet als jenes von V. Farias bringt es z.T. neue und unbekannte Dokumente und Abschriften zum Vorschein und stellt Heideggers Engagement f?r das deutsche Volk in einen zeitgeschichtlichen Horizont. Sein Untertitel 'Die Einf?hrung des Nationalsozialismus in die Philosophie' ist eine Provokation.
Dass Fayes Haltung gegen?ber Heideggers Denken von einer grunds?tzlichen Ambivalenz bestimmt wird, zeigt sich daran, dass er einerseits sich entr?stet ?ber die weltweite Verbreitung 'nationalsozialistischer' Schriften durch die Gesamtausgabe, er aber andererseits die Nichtver?ffentlichung bestimmter - besonders in Verdacht stehender - Seminare tadelt. Zudem ist sein hermeneutisches Interesse begrenzt. Unschwer l?sst sich dies an jenen Stellen zeigen, wo er kurz auf die von Heidegger gebrauchten Wendungen von der 'Stimme des Blutes' oder vom 'Str?men des Blutes' hinweist. Seine Grundabsicht, Heidegger einen 'Rassendiskurs' zu unterstellen, w?rde an einer Kontextualisierung dieser Wendungen scheitern. Eine solche erfordert eine grunds?tzlich tiefer ansetzende Hermeneutik des Heideggerschen Oeuvres.