Los misterios de Mitra: la historia y el legado del culto religioso más misterioso de la antigua Roma

"Es como si la tradici?n viviente y los registros escritos del cristianismo hubieran desaparecido del mundo durante mil quinientos a?os, y solo nos quedaran algunos cientos de monumentos y las ruinas de unas sesenta iglesias. Qu? podr?amos extraer de estas doctrinas de la fe? C?mo, a partir de tan escasos restos, podr?amos reconstruir la historia del dios, las doctrinas salvadoras, las liturgias?". - G.R.S. Mead, Los misterios de Mitra
En el Imperio romano temprano, cuando el cristianismo luchaba por afianzarse y sobrevivir en el espacio polite?sta de la teolog?a romana, sus principales rivales no fueron los c?sares o la aristocracia romana, sino la fe y la devoci?n del legionario romano com?n. La fe de estos hombres estaba centrada en el dios Mitra, quien, seg?n cre?an, los conduc?a a la victoria en el campo de batalla, y as? lo hab?a hecho durante casi cuatro siglos.
A pesar de esta creencia generalizada entre los soldados, el culto a Mitra no fue una creaci?n de los romanos, aunque ellos con el tiempo a?adir?an sus propios rituales y misterios a la antigua religi?n. De hecho, la religi?n mitraica fue una creaci?n indo-persa, una teolog?a que viaj? desde Oriente al mundo hel?nico y romano por v?a de la conquista del Imperio persa por parte de Alejandro Magno. Con el tiempo, el culto de Mitra se extender?a por todo el mundo antiguo, y Mitra ser?a adorado desde las monta?as de la India hasta las costas de Espa?a. Como resultado, el culto a Mitra pod?a, finalmente, encontrarse en todos los rincones del Imperio romano.
El culto a Mitra fue una de las muchas "religiones misteriosas" que adoptaron los romanos, varias de las cuales proven?an de culturas fuera de Roma. Isis, una diosa egipcia, y Cibeles, una diosa anatolia, eran populares con las mujeres romanas, mientras que Mitra (Mithras), que era una variaci?n del nombre del semidi?s zoro?strico Mitra, fue popular entre los soldados romanos y la ?lite pol?tica durante m?s de 400 a?os. Dado que el culto a Mitra, al igual que todos los cultos misteriosos romanos, era de naturaleza esot?rica, la naturaleza exacta de la influencia que otras culturas tuvieron sobre el culto contin?a sin conocerse, pero alguna evidencia arqueol?gica ha llevado a los eruditos modernos a realizar deducciones informadas.
Algunos creen que la conscripci?n de soldados persas al ej?rcito romano y el contacto continuo entre los soldados de Partia y Roma llev? a que algunos miembros de la siempre ecl?ctica sociedad romana adoptaran el culto directamente de la religi?n parta/zoro?strica (Clark 2001, 157). Esta parece ser la explicaci?n m?s plausible, pero otros han argumentado que el culto a Mitra era en realidad una religi?n romana a la que se le dio una fachada parta, para hacerla parecer m?s ex?tica y as? atraer a los romanos que estaban cautivados por la espiritualidad oriental (Clark 2001, 157).
La mejor evidencia para determinar los or?genes del culto a mitra pueden encontrarse en los muchos templos que los romanos erigieron para el dios por toda Europa. Estos templos, conocidos como mithraea, eran c?maras subterr?neas donde ten?an lugar los rituales secretos. La mejor evidencia de mithraea existentes son los relieves en los altares, que representan una historia gr?fica mitol?gica. Los relieves de los altares por lo general representan al dios matando a un toro y, a menudo, acompa?ado por un perro que salta (Clark 2001, 158).
Las referencias a la teolog?a zoro?strica son inconfundibles; la matanza del toro es similar a un relato del texto zoro?strico (el Bundahishen), mientras que los perros eran vistos como animales asha en la teolog?a zoro?strica y como parte importante del ritual funerario (Clark 2001, 158). La detallada iconograf?a en los altares de Mitra sugiere que los inventores del culto a Mitra ten?an m?s que solo un conocimiento superficial del zoroastrismo, lo que a su vez indica una proveniencia de la r

Author: Areani Moros

Publisher: Independently Published

Publication Date: Mar 06, 2021

Number of Pages: 50 pages

Binding: Paperback or Softback

ISBN-10: NA

ISBN-13: 9798717479844